据了解，1980年3月考古专家在新都马家乡挖掘一座埋有大量青铜器的木椁时推断，此墓就是蜀王之墓。让考古专家得出这一结论的关键是铭刻着“邵之飤鼎”的青铜鼎。鼎是古代君王权利的重要象征，尽管在今天，这件国之重器所代表的皇权已成过眼云烟，但或许有什么特别的基因继承，制造国之重器的轰鸣声如今仍在新都的碧空回荡……

据了解，辛亥革命之后，吴玉章在任成都高师校长期间锐意进取，明确提出了“崇尚学术 启用新派”的办学思想，引进和任用了一批新派人物，对教学体系也是大刀阔斧地进行改革。吴玉章作为教育家可以说是德高望重，对于新中国而言，吴玉章作为革命家的身份更是举足轻重，在每个历史阶段他始终都站在革命运动的最前线……

“问十字千秋，父子孙曾几诗客。羡一门四世，文章忠孝六乡贤”。这幅悬挂于新都东湖的楹联充满赞誉，令人敬意顿生。那么这赞美之辞是献给谁的呢……

修身、齐家、治国平天下，中国传统文化中，纵贯数千年的指导思想，不仅是针对读圣贤书的古代儒生，也同样适用于今天的中国社会。正所谓家和万事兴，从古至今为人颂扬诸多美好都围绕着“家风”二字，“家风”是一个家庭的气场和氛围、是可以传承的精神力量。家风振则社会兴……

据了解，中国的城市在这几十年当中，变化非常巨大前所未有。那么，你了解一百年前的成都是什么样子吗？本期节目通过《街头文化》这本书一起和您寻找答案……

自古以来，人类总是依水而居。成都这座城市，更是因水而兴，因水而盛。有水的地方，自然就有桥，而今成都人称为的老南门大桥，其实在修建它之前，这里还有一座桥，叫做万里桥，而万里桥曾经享有“成都第一桥”的美誉……

《家》是中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》《秋》。该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒……

流沙河先生所著的《老成都·芙蓉秋梦》，以一个生于此长于此的老成都人的口吻，把自己的少时记忆，老成都的历史掌故，不紧不慢，娓娓道来……

曾在终南山寻访几十位中国隐士的美国当代作家比尔·波特，在《一念桃花源》里实地寻访了苏东坡和陶渊明留下的文化遗迹，追寻了他们的生活经历……

走在成都北门的金芙蓉大道上，你会看到一栋青瓦红墙的古建筑，它就是“金华寺”。这个寺和一些名刹古寺相比，虽然看上去其貌不扬，但是这其中却有纷呈的精彩……