每年有成千上万的游客到成都的望江楼公园，登楼俯瞰锦江美景，在茂林修竹间流连忘返，其中许多人是专程前来凭吊唐代女诗人薛涛的。在望江楼公园里，有这样一副流传很广的对联，上联是：古井冷斜阳，问几树枇杷，何处是校书门巷？下联是：大江横曲槛，占一楼烟月，要平分工部草堂。能与“诗圣”杜甫平分秋色，可见薛涛的不凡才情。

公元770年，薛涛生于京兆长安的一个官宦家庭中。她的父亲因为得罪了权贵而被贬官四川，一家人跟随父亲来到成都。在那时，薛涛就已经展现出了过人的才情，诗名已闻于外。然而命运无常，薛涛14岁那一年，父亲出使南诏，感染疾病而命丧黄泉。家中顶梁柱的垮塌，让薛涛母女的生活陷入了困顿之中，不得已，16岁时，薛涛选择加入了乐籍，成为一名乐伎。

巴蜀文化研究专家 祁和晖 在谈到薛涛入乐籍时介绍：唐朝的乐伎由国家财政供养，属于“正式编制”，有稳定的收入报酬，主要在官员们饮酒聚会时，侍酒赋诗、弹唱娱客。

那时，薛涛是一位“强为公歌蜀国弦”的蜀派古琴家、女艺人，而且容貌清丽，还能诗善文，很快就声名鹊起，成为了一众文人雅士的座上宾。但最先赏识她也真正让她大放异彩的，是剑南西川节度使韦皋。

当时韦皋总镇川蜀，他听说薛涛极富诗才，就召她到府邸侍宴。薛涛入席第一个任务，就是即席赋诗。她神情从容，笔到诗出，题下了《谒巫山庙》一诗。薛涛的诗，大气而深邃，读来毫无女子脂粉之气，令韦皋拍案叫绝。从此，府邸中每有盛宴，薛涛都是侍宴的不二人选，才女薛涛，很快就成为了韦皋身边的红人。薛涛的“诗友圈”也迅速拓展，元稹、白居易、杜牧、刘禹锡等中晚唐著名诗人纷纷与薛涛“唱和”，一时间，薛涛的诗名大振，有了“文妖”的称号，被誉为大唐诗坛中的“孔雀”。

除了诗名之外，薛涛还差点当了官。原来，因为薛涛帮韦皋把公务打理得井井有条，韦皋很是欣赏，于是他上书朝廷，想奏请薛涛为校书郎，但是校书只有进士出身的男子才有资格担当，从来没有女性担当这个职务的先例，韦皋的奏请没有被批准，然而“女校书”的雅号却走红了开来。

诗人王建那首著名的《寄蜀中薛涛校书》诗里就写到：

万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。

扫眉才子知多少，管领春风总不如。

韦皋不仅让薛涛声名鹊起，也为薛涛带来了人生中一个极大的波折。她曾因事触怒韦皋，被发配到偏远苦寒的松州。薛涛在兵荒马乱之中，含泪写下了《十离诗》。这首诗几经辗转传到韦皋手中，韦皋看了以后大受感动，于是召回了薛涛。

经此磨难，薛涛顿悟人生，她脱去乐籍恢复了自由身，退居浣花溪畔。因为平时要与才子们写诗唱和，当时的纸幅太大不利于写诗，于是薛涛就对当时的造纸的工艺加以改造，将纸染成桃红色，裁成精巧窄笺，被称为“薛涛笺”。这方小笺成为了当时的“文创爆款”。一时间“锦城纸贵”。薛涛引领并形成了中国千年诗笺文化，影响深远。

薛涛一生坎坷，她是孤独的，也是悲愤的；但薛涛又是幸运的，一直以来，人们对她的追忆从未断绝。

公元832年，薛涛辞世，《华阳县志》与《华阳新志》都有记载：“薛涛墓在城东数里”。据考证，“城东数里”的位置，就在今天的望江楼公园附近。当年大唐宰相、剑南西川节度使段文昌，为薛涛撰写了墓志铭，并手书“西川校书薛洪度之墓”。从此，这里成为人们凭吊、纪念薛涛之地。

到了明代，蜀王朱椿在薛涛墓旁、锦江南岸的玉女津取水，仿制薛涛笺。玉女津也因此被人们称为薛涛井。这更是引起了文人墨客对薛涛的幽思怀想。

清代，薛涛井附近又陆续建起了很多与诗人有关的楼台香榭，之后经过历代不断修葺扩建，成为了如今的望江楼公园。这里的每一处遗迹，都在向游人讲述薛涛绝世独立的人生传奇。