六问司马相如⑥｜司马相如到底有没有在成都当过老师？
穿越两千年的时空尘埃，探秘一代汉赋大家的传奇生涯。即将播出的纪录片《司马相如》以独特的视角和深度的剖析，引领观众走近这位西汉时期文学巨匠的心灵世界。即日起，看度新闻特别策划推出“六问司马相如”，拨开层层历史迷雾，揭示不为人知的故事篇章。
《史记》上有一句话说是文翁倡其教，相如为之师。如何理解“为之师”？有一种说法是说他是为人师表，作为表率的意思；还有一种说法是说他刚好就在学校里面当老师？对于这个问题，在学界似乎一直没有形成统一的答案。
著名巴蜀学者西南民族大学教授祁和晖认为，《汉书》中对相如的学术来源也记载文翁办学，相如为之师，文翁办学，但文翁他本身就是太守，以前公务繁忙，他哪儿有时间去真正地上课呢，他延请老师，延请老师，司马相如是他请的老师之一，后来还让司马相如带着文翁办学的郡县学校的高材生一二十个，带到长安去观摩长安的学校，就是朝廷的学校，但是不是整个巴蜀地区文翁来以后才有学校才来学文化，文翁是郡县制地方办学的创始者，但是不等于文翁郡学之前此地没有学校。司马相如《子虚赋》写得好，就回到了成都。我认为这个回到成都以后，文翁正好碰到办学，文翁是景帝后期才来做成都这方的太守，所以是景帝晚期来做，司马相如适时正好就是做文翁的老师。
四川师范大学教授李大明说，在《史记》《汉书》的司马相如本传中间有一句话说，相如既学，这个提法有点意思，前面说他好学，后面说他既学，按照我的推论他应该是家教，当时还不可能什么文翁治蜀，太早了，因为当时文翁还没有到四川来。
西南民族大学徐希平教授则认为，文翁化蜀本身具体的时间也有些争议，到底是哪一年来四川。但是呢，他跟司马相如应该说是一种相辅相成的关系。没有明确的证据说司马相如是文翁化蜀以后才成长起来的。文翁来之前已经陆陆续续地有外来的文化输入到巴蜀，包括李冰治水，都江堰的修建，都是对司马相如的视野的拓展是有很大的关联的，但是有人具体考证过，就是文翁召集那些弟子，巴蜀的弟子到成都来学的时候，其实司马相如早已经自学成才了，在他之前就已经完成了他自学的工作。
四川师范大学教授房锐认为，这是一个谜，很多人都在解释这个谜，相如的学问从何而来，谁教的他，有一些说法，比如是文翁派遣相如到长安受经，还有相如从胡安受经，还有相如从他父亲受经，有一些说法，究竟相如的老师是谁，搞不清楚，是胡安吗，也未必，至于他和文翁的关系，我认为是没有关系的，文翁当年派出的到长安留学的学生有18人，里面就没有司马相如，可以说这是汉景帝时期，所以两者之间没有必然联系，他们基本上在同一个时代，但当相如在这个痴迷长安，和文翁化蜀基本上是同一个时段，所以两者是没有必然联系，但是相如他一定有很好的学识，受到很好的教育，这也是不争的事实，这个也说明在相如生活时代，咱们巴蜀地区的文化还是比较兴盛，还有中原文化对他也有影响。当然相如他也是一个天才，所以各种机遇结合在一起，就有了相如的横空出世。
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