图 纪录片《杨升庵》剧照

流放，是惩罚，也是成全。

1525年，38岁的杨升庵拖着廷杖后的伤病之躯，踏入云南。

这一待，就是三十五年。

纪录片《杨升庵》剧照

初抵云南，戴着流放者身份的杨升庵，首先收获的不是冷遇，而是对其文化身份的由衷尊重——知府予以礼遇，士绅学子皆尊称一声“杨先生”或“杨状元”。

这份对学识与人格的敬重，成为他在这片新土地上获得的第一份精神安顿。

山水化诗篇：他为云南写下最早的“文旅文案”

在云南，杨升庵足迹遍布永昌、大理、安宁、高峣等地。

他以诗人的眼睛重新发现云南：

写昆明：“天气常如二三月，花枝不断四时春”——“春城”美誉，自此流传。

写滇池：“萍香波暖泛云津，渔枻樵歌曲水滨”

写大理：“山则苍龙叠翠，海则半月拖蓝”

他不仅记录风景，更洞察人文。其《滇程记》《滇载记》等著作，系统梳理云南历史、地理、风俗，堪称云南最早的“人文地理志”。

纪录片《杨升庵》剧照

“杨门七子”与文化播种：中原文明在边疆的扎根

在云南，杨升庵最大的功业并非写诗，而是教书育人。

他开馆讲学，门下弟子数以百计，其中李元阳、张含、王廷表、杨士云、胡廷禄、唐锜、吴懋七人最为杰出，史称“杨门七子”。他们如同“竹林七贤”，在西南边陲形成了一个影响深远的文化圈。

·他的弟子白族先民李元阳，受其影响，主持编纂《大理府志》，提出“华夏遗风说”，强化了边疆对中华文化的认同。

·众多学子在他的教导下科举登第，改变了云南的文化生态。一位流放状元，成为了照亮西南的文化之光。

著述等身，云南成就其学术巅峰。

《明史》记载：“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。”

在云南三十余年，杨升庵完成著述四百余种，涵盖经、史、诗、文、音韵、金石等众多领域。云南相对宁静的环境，反而让他远离朝堂纷争，潜心学术，达到了个人文化创造的巅峰。

纪录片《杨升庵》剧照

“高峣亦吾庐，安宁亦吾宅。屏居三十年，宛如故乡陌。”

他曾感慨，流放云南三十年，竟宛如故乡陌路。这片土地以她的山水与包容，抚平了伤痛，最终成为了他的“第二故乡”，成全了他不朽的文化生命。

云南，这片曾被中原视为“烟瘴之地”的边陲，因为杨升庵的到来，完成了一次深刻的文化对话。他在这里，从一个失意的政治人物，蜕变为一个伟大的文化传播者。

云南接纳了他，滋养了他，最终也成就了他。而他也用毕生心血，回报了这片土地——将中原文化的薪火，深深植入了红土高原，照亮了此后数百年的西南文明进程。

由成都市委宣传部指导，成都市广播电视台、新都区委宣传部联合制作出品的大型历史人文纪录片《蜀风流人物》之《杨升庵》于12月30日22:00登陆中央广播电视总台纪录频道（CCTV-9）两集首播。

带您将走进这段“惩罚与成全”的岁月。

看一代状元如何在逆境中，将个人的悲剧活成照亮一方水土的文化之光。

看彩云之南，如何成为他永恒的“诗与远方”。